Ezanda tecvid kurallarını uygulamak konusunda Ehl-i İlim şunları söylemektedir:
“Tecvit kaidelerinin bir kısmı Arapçanın kendisindendir.”
“Ezandaki harflerin mahreçleri, harekeleri, kelimelerin irabı gibi kaideler konusunda hata yapmaya Kurrâ-i Kiram Lahni Zahir, bir başka ifade ile Lahni Celî adını vermişlerdir.”
“Ezanda bu kaidelere uymak vaciptir.”
“Çünkü bu kaideleri terk etmekte, Ezanı Arapça olmaktan çıkarmak ve Ezanın kelimelerini bozmak vardır.”
“Fukahâ-i Kiram’a göre, Ezanın sahih olması için Arapça okunması şarttır.”
“Gunne gibi, idgam gibi Arapçanın kendinden olmayan kaidelere riayet edilmemesine Kurrâ-i Kiram Lahni Hafi demişlerdir.”
“Bu kaidelerin Ezan okunurken tatbik edilmesi Vâcip değil ama müstehaptır. Zira bunda sesi güzelleştirmek vardır.”
“Ezanda sesin güzelleştirilmesi konusunda Fukahâ-i Kiram ittifak etmişlerdir. Çünkü Ezanda sesi güzelleştirmek İnsanları cezbeder ve Ezanı insanlara sevdirir.”
Not:
Metinde her ne kadar idgam kuralları Arapçanın kendinden sayılmamış olsa da, birisi İdgam-ı Şemsiyeyi terk edip “Heyye alel Salâh” dese, yanlış okudu diye feryat edilir.
Sonuç olarak, Ezanda tecvid kurallarını uygulamak gerekir.